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五路武財神的誕日,相傳是一年當中拜財神最靈驗的日子,不可錯過的絕佳求財日!

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嗣乃神駕扶鸞降示,此乃天意且時限所至,即令成宮普濟渡眾,遂賜名為彰化福山五路財神廟 天官五路武財神

福祿壽三仙:又稱三星,中國著名的三位神明:福星、祿星、壽星,代表吉利。

布袋和尚:傳說彌勒佛化身為布袋和尚,布袋和尚的笑容與布袋,也常被認為象徵歡喜、招財,而視同財神。

阿彌陀佛 現代人類並沒有因文明科學發達而生活過的富足,反而生活壓力更大,最基本的需求就是金錢,想要獲取金錢,就必需就業工作賺取工資,但為什麼每天辛苦工作賺錢,總是還是一樣過著貧窮生活呢,甚至有的人連就業工作的意願都沒有,只能過貧窮生活呢,這有原因的,這個原因的關鍵答案就是心念。 心念對一個人從小到到大成長,有著極為重要的關連,心念不要常認為自己貧窮困難無助,不斷的常認為自己貧窮困難無助,人生就真的生活在貧窮困難無助而常欠債貧匱,這樣子的人生一輩子都是活在貧窮困難錢財不足負債的生活中。 若想致富,從心念開始,要認為自己能富裕有錢,要認為自己能就業工作賺錢,要認為自己的人生是好的,永不要生起一念貧窮困苦的心念,不可思議的是,由於心念常想著富裕,加上就業努力工作賺錢,量力而為的關心協助社會弱勢善良家庭,善於理財儲蓄,不知不覺中,人生越來越好,越來越富足而不貧窮困苦。 如果不是真的人生走到不得已的山窮水盡危及到生命無法存活,不要申領政府的社會福利補助金,不要貪圖不勞而獲的任何金錢,越貪越窮,越貪越貧窮困苦,所貪圖的金錢無法儲蓄存住,也會植下欠社會大眾錢債,得不償失,寧行善助人結善緣。

敬神首要為「心誠」,入廟前基本前置準備就是要做到淨身、淨心、淨口,同時在入山門後心態便要保持嚴肅、不高談闊論、不道人是非;進廟堂的順序是「龍進虎出」,要從主神所面對方向的左邊進、右邊出,且插香時要注意「持香正、插香正」的基本禮儀,將香逐一插在「天公爐」、「正殿主爐」、「龍殿主爐」、「虎殿主爐」、左廂、右廂,最後燒化金紙,即完成拜拜程序。

地藏菩薩:《地藏菩薩本願經》云:「復次普廣,若未來世眾生…,能於是十齋日,對佛菩薩諸賢聖像前,讀是經一遍,東西南北百由旬內,無諸災難;當此居家若長若幼,現在未來百千歲中,永離惡趣。能於十齋日每轉一遍,現世令此居家,無諸橫病衣食豐溢。」、「是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形像,念其名字,滿於萬遍,當得菩薩現無邊身,具告是人,眷屬生界,或於夢中,菩薩現大神力,親領是人,於諸世界,見諸眷屬,更能每日念菩薩名千遍,至於千日,是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦,乃至橫事不入其門,何況及身,是人畢竟得菩薩摩頂授記。」

主要以虎爺、劉海蟾祖師為主,以求偏財或是投資,像是求樂透中獎,或是買股票、基金等等額外活動。通常虎爺會在神明桌下方,可準備一些虎爺愛吃的供品,讓虎爺為你叼來金銀財寶!

【桃園威天宮】全東南亞最高武財神關聖帝君,拜財神走財寶隧道,好運一整年!

趙公明財神廟是供世人對我國華夏正義財神趙公明進行祭祀的地方,它從漢唐時期就已經開始籌備建立,到了明清時期才得以建工完成,具體對外開放日期不詳。但自其竣工對外開放以來,吸引了無數世人前來進行祭祀和奠拜,因此,一直以來趙公明財神廟都獲得世人予以“華夏第一財神,九州無二福地”得美贊。 

據清人顧祿《清嘉錄》卷三記載:吳地以陰曆的三月十五日為趙公明的生日,每到此日,人們都要謹加祭祀,財神或立廟祭祀,或在家中塑像祀之。此中商人祭祀財神最為普遍,河北《陽原縣誌》雲:“財神,各商家各供於號中。每歲正月,為財神特別祀期,如民家之祀天地然。每歲二月十八日,亦獻戲酬之。”

持金剛海音如來:出自《雨寶陀羅尼經》,此如來所傳「雨寶陀羅尼」能使「其家即雨寶如大人量」,令信眾離開一切窮苦不堪的生活,最後豐餘富貴。

通常到財神廟拜財神,都會準備財神金、水果和零食供品,財神爺比較喜歡吃甜食,只要是甜的餅乾、糖果或飲料都可以,至於金紙部分,其實不用特別準備,有些廟宇也會有販售,甚至會有禁燒外來金紙,只能用廟內提供金紙限制,要是可以自己購買,也可以參考底下金紙類型。

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